My Condolences to French nation

October 21, 2020

In the name of God

I find necessary to convey my condolences to French Nation . Another time in the name of God a catastrophic violent crime happened against freedom and equality. I believe it is strange but even after centuries still French Nation defend its revolution’s Mottos which were freedom and brotherhood (equality) . In my previous articles I mentioned the French Nation is the first Western Nation which stood for freedom and equality and still defends it’s ideal by all means.

The person who took this criminal act claimed this act was in the name of Islam and God. I would like to draw your attention in this true story. Mohammad went to mosque from a routine passage by side that passage. There were a home whose occupant was an old Jewish lady. Her sun and husband were killed in the fight with Islamic forces. This lady used to throw rubbish at Prophet Mohammad. This occurrence happened routinely. Till our Prophet went through that passage and that lady haven’t thrown any rubbish to Prophet for a week. Prophet asked about her and recognised that lady got sick. Immediately he went to her and she was surprised. She asked him why he went to her. Our Prophet told her she used to throw rubbish at him and because she didn’t do that as usual. He recognised there were going some thing wrong. Hence he came and asked her what was wrong.

I believe with the comparison of those stories we recognise to some what we follow the Prophet custom and tradition. Based on my knowledge there dose not exist any photos or pictures of Prophet Mohammad.

With respect to all heroes who felt in their blood for serving a precious cause and their believe.

May God bless Humanity by the peace, love and harmony.

Hootan Dehbonei

21/10/2020

آشتی و وفاق ملی

October 9, 2020

خدمت جناب آیت الله عظمی خامنه ای

با عرض احترام لازم می بینم که نکاتی را به منظور اصلاحات ریشه ای نظام جمهوری اسلامی ایران خواستار شوم. همانطور که مستحضر حضور جنابعالی می باشد مردم ایران در تحت فشار شدید هستند و به همین منظور استدعای توجه شما را به لزوم نو آوری و روش‌های نوین مدیریتی و استحکام اقتصادی ایران را خواهانم. مردم گرسنه اند و فحشا بی داد می کند. آمار طلاق و جرم و جنایت به صورت تصاعد هندسی بالا می رود. یاد حدیثی از مولایمان علی (ع) می آفتم که وقتی که فقر از دری وارد شود از در دیگر ایمان خارج می شود.

در این موقعیت استفاده از نیروهای خادم ملی واجب است. جناب آیت الله عظمی خامنه ای شرایط حال بهترین شرایط برای وثوق ملی و‌اعلام آشتی ملی است. اگر شما با درایت خویش طرح وفاق و آشتی ملی را بیان کنید که در آن طرح ضامن اجرایی نیز پیش بینی شود و از همه آحاد و‌گروههای ایرانی ( مجاهد گرفته تا سلطنت طلب و حزب الهی  گرفته تا جنبش سبز)  دعوت به همکاری برای بازسازی ایران و تلاش برای ورود ایران به دنیای تجارت بین المللی بفرمایید دستهای بی شماری برای آبیم با شما دراز خواهد شد. برای شروع این وفاق ملی خواهان از حصر خارج شدن آقایان موسوی و کروبی و بانو رهنورد می باشم.

پیشنهاد من این است که برای نشان دادن حسن نیت جمهوری اسلامی ایران و نشان دادن برادری ملی زندانیهای امنیتی وسیاسی را با عفو ملی از زندان آزاد نمایید و با دادن عفو سراسری از تمامی جنایات و جرایم سیاسی  که در گذشته انجام شده است چشم پوشی فرمایید و با بخشایش گزشته راه را به روی آشتی آینده باز کنید. این درخواست را دارم که به مانند پیامبر که بنا به اعتقادات ما تنها صاحب کتابی بود که بشریت را نفرین نکرد شما هم با گذشت و شکیبایی ببخشید و فراموش کنید و اجازه ظهور جوانه های دوستی و گفتمان بین نیروهای ملی ایرانی را فراهم آورید.

گذشته هر چه قدر هم که تلخ و بد بوده است در گزشته است و با بخشایش دینی و عفو برادرانه می توانید نیروهای متفرق ‌و بعضاً معارض را به وحدت دعوت نمایید و همانطور که امام وحدت کلمه در جامعه ایرانی را محقق ساخت شما نیز با توانی مثال زدنی به وحدت کلمه در جامعه خدمت نمایید. جناب آآیت الله عظمی خامنه ای ایران ما امروز از هر زمان دیگری بیشتر نیاز به وحدت و حضور مردم در تعیین سرنوشت خودشان را دارد و شما این موقعیت استثنایی را دارید که باعث این وحدت شوید و نام خود را در دل ایرانیان جاودانه سازید.

جناب آیت الله عظمی خامنه ای بخشش از بزرگترهاست و اگر ملتی این بخشش را از رهبران خود دید آنوقت است که می تواند روی روشنی را بعد از سال‌های سخت و گذشت از تونل زمان بیبیند و شادی و خوشبختی را در آغوش بگیرد.

با امید بخشش بی دریغ شما.

زنده باد ایران

ارادتمند

هوتن دهبنهء

۱۸/۰۷/۱۳۹۹

برنامه های سرگرمی و تفریحی انجمن ایرانیان استرالیای غربی

October 9, 2020

برنامه های انجمن ایرانیان استرالیای غربی
برنامه ای از انجمن ایرانیان استرالیای غربی

لغو مجازات اعدام از قوانین جمهوری اسلامی ایران(۲)

September 5, 2020

من در مقاله قبلی به یکی ازچالشهای در مورد مجازات اعدام از لحاظ تعویض قدرت قانونی به افراد در حد توانایی افراد و انتظار به جا از افراد داشتن را کردم.

در این مقاله به موضوع باز پروری و امکان برگرداندن بزهکار به جامعه که از اهداف تعریف شده برای قوه قضاییه در جمهوری اسلامی ایران می باشد می پردازم. باز پروری بزهکار وقتی امکان پذیر است که او وجود فیزیکی داشته باشد و بتواند به زندگی اجتماعی برگردد. وقتی که ماحکم قتل کسی را صادر می نماییم اعدام به صدور حکم قتل عدالت نموده ایم به دلایلی که در ذیل آمده است.

۱. اگر هدف از اعدام تنبه به معنای بازپروری انسان و برگرداندن او به جامعه است اولین مغایرتش عدم توازن قانونی در این حکم است. اگر این مجازات به ازای جان‌های از میان رفته باشد به هیچ وجه دلیل عرفی و شرعی برای از بین رفتن یک جان دیگر حتی جان یک قاتل نمی باشد. چرا که همه می دانند که جانی که از بدن خارج شد نمی توان به بدن برگرداند. در نتیجه با حکم قتل یک قاتل، مقتول(ها) را نمی شود زنده کرد. در صورتی که با بازپروری یک قاتل و بزهکار می توان از او برای جلوگیری بزه مشابه استفاده کرد و با نشان دادن عدل عرفی و شرعی نه تنها یک جان را نجات داد و به جامعه برگرداند بلکه جان‌های زیادی را به تبع آن نجات داد. اینجا لازم به ذکر این مطلب می دانم که من مخالف مجازات و تنبه افراد بزهکارنیستم . ولی تنبه باید هدفمند و موثر باشد نه بر اساس انتقام و احساسات فردی.

۲. چه نتیجه ای از اعدام قاتل برای مقتول و یا خانواده او حاصل می شود. آیا با مجازات اعدام مقتول زنده می شود و آیا هیچ منفعتی برای جامعه و یا خانواده مقتول قابل تصور است جز اینکه از لحاظ احساسی خانواده مقتول و یا بخشی از جامعه با تصور به مجازات رسیدن قاتل ارضا شوند. در صورتی که حق الناس با این مجازات به زیر سوال کشیده می شود چرا که کسی که باعث از بین رفتن جان فرد یا افرادی شده است گرانبهاترین ملک غیر منقول یک نفر یا چند نفر را زائل کرده است و اگر به عنوان مجازات جان او را که ارزشمند ترین دارایی اوست از او‌بگیریم چه قدمی‌ در جهت احیای خسارت وارده در وحله اول انجام داده ایم و آیا جز خراب‌تر کردن اوضاع و رساندن پرونده به نقطه غیرقابل برگشت کاری انجام داده ایم.

۳. آیا با زنده نگه داشتن این فرد و استفاده از او برای جبران خسارت وارده که گرفتن حق حیات و ارزشمند ترین دارایی یک انسان می باشد می توانیم به عدل در مجازات این فرد بزهکار پی ببریم. بله اگر به فرد این فرصت داده شود که به بازپروری و بازسازی خود بپردازد و به جامعه برگردد می توان نه تنها جان یک انسان دیگر (فرد قاتل) را نجات داد بلکه چه بسا جان‌های افراد دیگر را از تباهی و زائل شدن نجات داد.

در مجموع من در این مقاله به تبعات حکم اعدام و نتیجه آن برای خانواده مقتول(ها) پرداختم و سعی کردم به سئوال عدالت در حفظ حق الناس از لحاظ شرعی و عدالت در حکم اعدام از لحاظ عرفی بپردازم.

لغو مجازات اعدام از قوانین جمهوری اسلامی ایران (۱)

August 31, 2020

درمقاله قبلی به لغو مجازات اعدام از قوانین جمهوری ااسلامی ایران پرداخته بودم. مایلم در چند مقاله آینده به این مقوله بپردازم که به نوبه خودم در این مسئله شرکتی داشته باشم.

یکی از دلایلی که اکثر مخالفین از لحاظ عرفی می آورند که من توضیحات شرعی آن را نیز در ذیل می آورم این است که دستگاه قضا همانطور که از اسمش معلوم است برای ایجاد عدالت به معنای تنبه برای آموزش و برگرداندن بزهکار به آغوش جامعه و رفع مشکلات و معضلات جامعه به وجود آمده است و نه بر اساس مجازات به معنای گرفتن انتقام و مقابله به مثل ایجاد شده است.

اعدام مغایر با این اصول مجازاتی است که برای یکبار و غیر قابل برگشت است. اینجا چند نکته موجود است که در هر مقاله یک به یک به آن می پردازم.

اعدام برای مجازات یک مجرم به قاضی این وظیفه خطیر را می دهد که با دانستن این که بسیاری از مجهولات در مورد یک بزه هیچ گاه روشن نمی شود یعنی دانش دنیوی که بر اساس فطرت این دنیا ناقص است و با دانش به اینکه حکم محکومیتی که صادر شد جای هیچگونه برگشت و جبرانی را ندارد و کسی که از دنیا رفت را نمی شود به این دنیا آورد این حکم را به امضا در آورد. بدین معنی وقتی که قاضی حکم اعدام کسی را صادر می کند یک چک سفید امضا را صادر می کند که در هر زمانی وجدانش و دستگاه قضا می تواند آن را به اجرا بگذارد . این مسیولیتی است که فردی که با شمایل انسانی در این دنیا آمده نمی تواند عهده دار شود. چرا که از لحاظ قانونی افراد در حد توان خود اختیارعمل دارند. و این اصل بین المللی قضاوت زیر پا گزاشته می شود که دستگاهی که باید عدالت را اجرا کند به قاضی خود اختیارات فرا قانونی و مغایر با عرف و شرع می دهد.

این بدین معناست که اختیارات قانونی معوضه به افراد باید با توانایی قانونی فرد مطابقت داشته باشد.

برجام و داستان قدیمی تئوری توطئه

August 7, 2020

به نام خدا
من در هفت سال پیش این مقاله را نوشتم . به عقیده من امروز هم این مقاله می تواند مورد استفاده قرار گیرد. لابد می پرسید که در آن زمان برجام چه نفعی برای مملکت داشت که ما بخواهیم وارد مذاکرات دیگری بشویم. اول از همه برای رفتن پیش قاضی طرفین دعوا باید به آن محکمه بروند. اگر برجام هیچ نفعی نداشت حداقل منفعتش دوری از رویایرویی نظامی در منطقه و ایجاد یک درگیری نیابت از سوی قدرتهای منطقه ای و فرامنطقه ای که بالقوه توانایی تبدیل به جنگ جهانی سوم را داشت می باشد.
اگر سیاست منطقه ای و جهانی شما با سیاست و جهت گیری دستگاه وزارت خارجه اتان همسو نباشد کوچکترین شانسی برای موفقیت در دنیای امروز ندارید. موفقیت بزرگ برجام همسو کردن این دو جهت گیری بود. به همین دلیل هم حریفان سیاسی به تخریب این روابط کوشا بودند.
ما بعد از انقلاب سیاست یکپارچه و کلی در مسایلی مانند منافع ملی نداشتیم. بحث جدایی سیاست از دین به همین منظور پیش می آید که یا شما باید بر اساس منافع ملی حرکت کنید و یا بر اساس مصالح ایدئولوژیک.
شعار غلط و بسیار منحرف کننده و خطرناک که امام می داد که اقتصاد مال خر است نمونه ای از این گونه تضادها می باشد. من امام را به عنوان یک رهبر و انسان قبول دارم. همانطور که در مکتب او هیچ کس کامل و ایده آل نبود و بشر را جایز الخطا می داست. من این شعار امام را یکی از خطاهای او می دانم.
وقتی که تفاوت این دو روش مخصوصاً در زمانی که با هم تداخل می کنند روشن نباشند همین مسئله پیش می آید که ما شاهدش هستیم. یعنی به هرز رفتن نیرو و صرف هزینه هنگفت برای یک معاهده بسیار موفق.
چه چیزی باعث به وجود آمدن شکست برجام شد. ما تجربه شکست قراردادی شبیه آن را هم در سال ۲۰۰۳ داشتیم که در آن همان سیاست چند دهه اخیر مانع از دست یابی به صلح پایدار از بین رفتن یک فرصت بین المللی شد. در آن زمان اروپایی‌ها خاطی بودند و از قرارداد خارج شدند و در این زمان آمریکایی‌ها. و در طول تاریخ همه مصیبتهای ما از انگلیسی‌ها است و سایر توجیهات که به پشیزی نمی ارزد.
ما باید تکلیف را روشن کنیم که آیا ما می خواهیم هزینه یک سری سیاست اشتباه خودمان را بدهیم یا با قبول سهم خود در شکست به یک بلوغ فکری برسیم که باعث پیروزی مداوم توانمندی دائمی ما می شود. شما برای به دست آوردن هر چیزی باید هزینه ای پرداخت کنید. بدون رنج گنج میسر نمی شود. بنابر این باید بدانیم که بدون اینکه تصور روشنی از هدف نهایی و صورت مسئله داشته باشیم نمی توانیم که به نتیجه مطلوبی برسیم. دلیل موفقیت سیاست انگلیس در طول قرنها تداوم و تکامل آن در قرون متمادی است. شما بعد از حدوداً چهار دهه که تاریخ مصرف حکومت در ایران است می خواهید که حکومت را تغییر بنیادین بدهید. تا حکومتی می آید که نزج اجتماعی بدهد و یک دستگاه سیاسی ایجاد کند باید عوض شود چرا که تداوم یک حکومت باعث ایجاد یک امنیت که لازمه پیشرفت می باشد می شود.
و شما با این تصور باطل که اینها که بروند یک حکومت بهتر ایجاد می شود تمامی منابع جامعه را از بین می برید. بله از ماست که بر ماست. ما اگر خودمان به خودمان رحم نکنیم و منافع خودمان را پاسداری نکنیم هیچ ناجی خارجی نمی آید تا تنبان ما را بالا بکشد.
قرنها به دنبال یک توهم جامعه ایده آل تمامی فرصتهایمان را سوزاندیم در صورتی که در واقعیت هیچ حکومتی ایده آل نیست و حکومتهادرا باید مجبور به اصلاحات کرد. بنابراین اگر ما در سیاستهای خود شکست خورده ایم باید آن را در جهانبینی و نگاه خود به دنیا جستجو کنیم نه در طمع و آز بیگانه.
با عذر از استفاده از این مثل و گرنه تا قیامت خر همان خر است و پالانش فقط عوض می شود.
ما جنگجویان خوبی هستیم ولی باید یاد بگیریم که قهرمانان صلح نیز باشیم و در پناه صلح منطقه ای و جهانی به پیشرفت درازمدت و پایدار برسیم.
ارادتمند،
هوتن دهبنهء

In the Name of God
I would like to draw your attention to history of our religion. Imam Ali and our great prophet are the first people who consider the rule of law and teaching of God in their life. They consider themselves equal with any people in the street. Exactly they are people who lead by setting high bars and best examples. This means any person who would like to follow their custom is equal with any people in the street in front of law. Therefore king and burglar are equal in front of law.
I would like to explain another story of considering the long term benefit of nation by signing the peace deal in the Ohod fight through our great prophet. There are several instances in that our prophet chooses peace instead of confrontation. Any Moslems knows that Imam Ali the righteous was 99% forgiveness and 1% fight.
Hence any leader can choose peace instead of war. Our nation does not scare to fight but we are always a peaceful nation and our symbols are peaceful. Selection between destruction of a regional war and peace is a logical choice base on our law, teaching of God and our custom. This is true that there were a scenically relationship between Iran and west however it does not mean that this relationship should last forever.
In our era everything is interconnected and nations have connection with each other. If our world is dependent on usage of electricity nobody say we use American electricity. Everybody respect Edison for his courage and service to humanity. But using this discovery is a necessity not a luxury.
If anybody abuses one side of the relationship this would show the weak point of that side. You could not shift your responsibility toward your nation and country to other side of this equation. May God bless Iran with peace love and harmony.
Hootan Dehbonei

لغو مجازات اعدام از قوانین جمهوری اسلامی ایران

July 16, 2020

با احترام خدمت دولت و مردم ایران

جناب آیت الله العظمی خامنه ای

خواهشمندم با نشان دادن عدل دینی و بر حسب صلاح مملکت ونظام با دستور حکومتی و اعمال نفوذ ااز اجرای اعدام سه جوان مذکور به طور اخص و به طور عام مجازات اعدام از قوانین جمهوری اسلامی ایران که عمده مردم خواهان آنند جلوگیری نمایید.

اینجانب تذکری را لازم است بدهم در مورد حذف مجازات اعدام در قوانین ایران. برحسب اطلاعات من در مورد این مبحث کارهای کارشناسی در قوه قضاییه و مجلس صورت گرفته و تغییر مجازات اعدام به انواع جزاهای دیگر مطلبی نو نیست. لطفاً از موقعیت پیش آمده استفاده نموده و با حذف مجازات اعدام که باعث اغتشاشات و زخمی شدن مردم می شود بزرگی و عطوفت دینی را در عمل به اثبات رسانید.

با توجه به پیشینه این موضوع و حساسیت موضوع و نتایج وخیمی که این نوع اعدام‌ها در وضعیت امنیتی و آرامش جامعه دارند خواهان لغو مجازات اعدام نه تنها در موارد خاص بلکه به طور عام می باشم.

ارادتمند،

هوتن دهبنهء

چرا شایسته سالاری

June 4, 2020

من در مقاله قبلی به مقوله شایسته سالاری پرداختم. و اما چرا گزینه شایسته سالاری یکی از بهترین گزینه ها برای جامعه متعالی و رو به رشد است. وقتی که هرکس به تناسب منفعتی که به جامعه می رساند از جامعه منتفع شود این به عنوان بهترین انگیزه برای بهتر شدن و تعالی جامعه می باشد. چرا که افراد به یک میزان و با یک معیار سنجیده می شوند. و ملاک اگر بر بهره وری و منفعتی که به جامعه می رسند باشد این معیار به اندازه کافی قابل انعطاف می باشد که چتر بزرگی را برای میزان و سنجش سهم افراد از منابع را داشته باشد.

به نظر من این راه حل حلقه گم شده میان سوسیالیسم و کاپیتالیسم می باشد که می تواند منجر به ایجاد یک تئوری جدید شود. این بدین معناست که ارزش‌های یک گروه و در این مورد خاص اجتماع با هویت شخصی و فردیت تک تک افراد جامعه در ارتباط قرار می گیرد. بدین معنا که هر کدام از ارزش‌های اصولی و بنیادین جامعه بشری که تاکنون تعریف شده اند به نحوی منطقی با یکدیگر تعریف می شوند و نه جداگانه. و به عبارت دیگر از خوبی‌های هر دو تئوری برخوردار شویم و از نقاط ضعف آنها دوری جوییم.

این به شرطی است که بهره وری در معنای واقعی و به قول بازار ارزش روز سنجیده شود. این امر مانع از اختلافات قومی و جنسی و مذهبی و توانایی جسمی و روحی و غیره می شود. چرا که معیار براساس هیچ گونه سنجش تبعیض برانگیزی بنا ندارد و پایه اش بر اساس منفعت جمعی و نه یک گروه و یا فرد خاص می باشد. در ضمن بهره وری افراد را می توان بر اساس گروهی که به آن تعلق دارند و شرایطی که آن گروه دارد تعیین کرد و نه بر اساس معیار های کلی و بدون دقت. این به این معناست که تعریف بهره وری بسیار جزیی و دقیق است و به صورت قابل انطباق با شرایط هر فرد و گروهی که آن فرد به آن تعلق دارد می باشد.

وقتی که بهره وری به صورت جزیی تعریف شود دیگر هیچ گروهی بر گروه دیگر برتری ندارد چون همگی به میزان توانایی اشان در سازندگی و پویایی جامعه شریک می باشند و یک معیار سنجش نسبی به عنوان اصل شناخته می شود و نه یک معیار مطلق. چرا که هرگاه معیار مطلق بنای کار شود جای تعابیر خاص از آن هم باز می شود و پای تبعیض و فرق و اختلافات باز می شود. در صورتی که اگر میزان سنجش یک اصل نسبی و نه مطلق باشد قابل تسری به تمام امور است و در ضمن دست قانونگذار باز است که با توجه به شرایط زمان و دیگر متغیرها به همراه توانایی‌های حرفه ای خود قوانین را بگزارند و اجرای این قوانین نیز راحت تر است چرا که قوانین براساس واقعیات و نه ایده آلها و شرایط خاص در نظر گرفته شده و چون قانون سیال است و بر اساس متغیرها شکل گرفته شده است توانای پوشش نیازهای گروه بیشتری را دارد.

می‌توان بهره وری را بدون در نظر گرفتن تبعیض‌ها تعریف کرد که شامل تعریف گروهی برای هر گروه خاص و نه یک تعریف کلی برای تمامی گروهها کرد. چرا که گروهها شرایط خاص خودشان را دارند و لزوماً بهره وری یک گروه در آن گروه خاص معنا می پذیرد. چرا که برای سنجش درست شما سیب را با سیب و پرتغال را با پرتغال مقایسه می کنید و سنجش سیب و پرتغال امری عبث و خلط مبحث است. این امر می تواند از بعضاً ناآگاهی و‌ یا تمایل به سواستفاده از مفاهیم باشد.

این به این معنا نیست که جامعه گروه بندی و طبقه بندی شود و افراد حق رفتن به گروه‌های عالی تر و مقامات بالاتر را ندارند. و افراد در هر گروهی که به دنیا آمدند در همان گروه نیز از دنیا خواهند رفت. بلکه به این معناست که هویت فردی و جمعی شخص در رابطه ای مستقیم با منفعت آن شخص از منابع اجتماع دارد و به میزان بهره وری و میزان انتفاعی که به جامعه می رساند می باشد. بر اساس این تعریف افراد توانایی تغییر در وضعیت شخصی خودشان را بر اساس تاثیرات مثبتی که در جامعه می گزارند را دارند. و آنها بر اساس لیاقت فردی و نه بر اساس حق خدادادی که با آن به دنیا می آیند سنجیده می شوند.

من صراحتاً اعلام می دارم که موافق هیچ گونه حقی که براساس تولد باشد نیستم و ارزش افراد را به لیاقت فردی و اکتسابی و انتخابی و نه براساس انتسابی و ژنتیکی می دانم. چه بسا افرادی که با سو استفاده از مقام و موقعیت خود شایستگیهایشان را زیر سوال می برند و چه افرادی که در کوره امتحان لیاقت و شایستگی خود را ثابت کرده و به مانند گلهای زیبا از میان گنداب و مرداب شکوفا می شوند.

سگ اصحاب کهف با مردم بنشست و مردم شد

پسر نوح با بدان بنشست و‌خاندان از کفش برون شد

ارادتمند،

هوتن دهبنهء

با احترام به حق همزیستی

June 2, 2020

از لابلای صحبتهای من حتماً متوجه شده اید که من احترام خاصی برای امام و انقلاب داشته و دارم و خواهم داشت. ولی بد نیست که به حرفهای علیحضرت رضا پهلوی هم گوش بدهیم و قضاوت با شماست. من به صراحت عرض می کنم که انقلاب را ناشی از میل به تغییرات و تحولات اساسی در روابط اجتماعی می دانم.

ولی به نظر من این تحولات وقتی بنیادی است که توامان با گفتگو و اصلاحات آرام باشد و نه با خونریزی و تخریب. چرا که از خونریزی جویهای خون و از تخریب چرخه کین و خونخواهی به وجود می آید. فلذا باید دانست که هر گونه تغییری وقتی دایمی و پابرجاست که اصولی که برای آن خواستار تغییر نظام و حرکت به سوی آن هستیم اول از همه خودمان به آن پایبند باشیم و تحت هیچ شرایطی از آن تخطی ننماییم.

سوال است که در طول تاریخ حرکات اجتماعی فراوانی برای تغییر به وجود آمده است ولی خر همان خر است و فقط پالانش عوض شده. دلیلش این است که در طول زمان مظلوم که بر علیه ظالم قیام کرده خودش به ظالم تبدیل شده و نیاز بوده که مظلومین دیگر او را از تخت قدرت به پایین بکشند. چرا که واعظ غیر متعظ مانند کار بدون ثمر و یا درخت بدون بار و میوه می باشد. چرا که افراد بعد از رسیدن به قدرت از شرایط بازی که آنها را به قدرت رسانده عدول کرده و به بازی با شرایط قدیم ادامه می‌دهند .

اگر ما به اصل سازندگی و عدم خونریزی و برابری نه به معنای وارداتی آن که همه از هر نوع نعمتی باید برخوردار باشند بدون اینکه زحمتی بکشند، و یک عده کارکنند تا عده دیگر را روزی دهند. ما باید به شایسته سالاری و ارزش به افرادی که ارزش افزوده ای را برای جامعه می آورند به نسبت تلاششان داشته باشیم. این بدین معناست که همه اقشار جامعه حق داشتن و براوردن نیاز اولیه خود را باید داشته باشند و یک رفاه اولیه باید در جامعه فراهم شود.

ولی این به معنی ایستایی و سکون جامعه در این نقطه نیست بلکه به معنی شروع اصلی نقطه بالیدن و پرورش جامعه است که بعد از رسیدن به این نقطه هر کسی باید بر اساس شایستگی اش از نعمات و منابع جامعه بهره مند شود. یعنی حق همزیستی و و احترام به هم باید در یک جامعه به عنوان اصل اساسی پذیرفته شود ولی افراد باید به نسبت بهره وری و ارزش افزوده ای که ایجاد می کنند از منابع سهم ومنفعت ببرند.

متاسفانه ما شاهد افراط و تفریط‌هایی در این زمینه د ر جامعه بشری بوده ایم. چرا که همانگونه که همه افراد جامعه باید در پویندگی و بالندگی آن سهیم باشند همانطور هم افراد نباید تصور کنند که جامعه به دیگران و یا به آنها حق سواستفاده از زحماتشان را می‌دهد. این بدین معناست که اگر که شما بنا بر اصل حقوق بنیادین بشر از حقوق اولیه بشری بر خوردار شوید داستان به همین جا ختم نمی شود و جامعه باید بسترهایی را فراهم کند که همه اقشار جامعه علیرغم رنگ جنس و قومیت و شرایط جسمانی و روحی حق شرکت در پویایی و بالندگی جامعه را داشته باشند و به نسبت مشارکتی که در این امر دارند از منابع سهمی برایشان در نظر گرفته شود.

دریک جامعه شایسته سالار هیچ فردی فراموش و عقب نگه داشته نمی شوند و در ضمن به هیچ فردی اجازه تخطئه و تجاوز به حریم دیگران داده نمی شود. به عبارت دیگر هرکس در جای خودش قرار می گیرد و هیچ کس جای دیگری را اشغال نمی کند.

به امید روزی که با شایسته سالاری و با احترام به حقوق بنیادین بشری جامعه ای در خور زیستن برای خودمان و همه اقشار دیگر اجتماع بنیان نهیم.

با احترام،

هوتن دهبنهء

این باعث افتخار است که ایرانیان از هر مسلک و مرامی برای یکپارچگی و وحدت و تمامیت مرزی کشور تا این حد متفق القول می باشند

April 15, 2020

بیایید تا کینه ها و تفرقه ها را با خاک وطن غسل داده و فراموش کنیم. در اجتماع اگر هر گروه و مرامی بخواهد راه خودش را برود و سی خود عمل کند دیگر اجتماعی و گروهی باقی نخواهد ماند. بنابراین در ممالکی که اتحاد خود را حفظ کرده اند نقاط قوت و مشترک بزرگ و نکات افتراق و منفی به منصحه فراموشی سپرده شده است. این به معنی خیانت به ارزش‌ها و تسلیم نیست بلکه به معنی تعالی و خدمت به‌ مام میهن است. این یک از خود گذشتگی بزرگ از طرف فردی که پدرش در تبعید جان خود را از دست داد و بسیاری از خانواده اش در میدان این تفرقه جهنمی شهید و کشته شدند می باشد.

در طرف دیگر این معمامله یک چریک فداکار و جنگ دیده و زخم خورده می باشد. هر دو طرف صدمات زیادی متحمل شده اند و به حق می گویند که خدمتگزار این ملک و مام میهن می باشند. اگر من از طرف خودم‌ و سایر مشروطه خواهانی که خواهان پایان این تفرقه مملکت سوز و ویرانگر و اتحاد میان دو عنصر نگه دارنده مملکت یعنی تخت و دین می باشند برای این‌است که من به میهن دوستی و از خود گذشتگی این دو سرور گرامی ایمان دارم. من بارها صحبت از رد خشونت ‌و خونریزی و دعوت به اتحاد و اتفاق جمع ایرانیان نموده ام. من هیچ گونه ماموریتی نه از شاهزاده رضا پهلوی دارم و نه از طرف آیت الله عظمی خامنه ای بلکه به عنوان یک مشروطه خواه و وطن پرست علاقه به گفتمان بین طرفهای متخاصم دارم. به امید روزی که همه در کنار هم با هر مرام و عقیده ای در حفظ مام میهن از هر گونه تفرقه و کینه دوری ورزید و با ایثار و اعتقاد به اتحاد در یک جبهه برای صلابت مام میهن و سرافرازی آن مبارزه کنیم.

زنده باد ایران

ارادتمند،

هوتن دهبنهء

Thanks to our responsible Australian Governments

April 6, 2020

Essential COVID19 Government support link

As you may recognise I have already provided some information about COVID19. Now I would like to draw your attention to above link to get known with essential Australian Government/ ATO support for the businesses in this crisis. This is essential to realise that Government is by nation side to tackle the common issues and no one left / leaves alone. As everyone recognise overcoming this pandemic needs a huge cooperative approach amongst the government and nation.

We are one

April 5, 2020

In the name of God

I am a true believer of Humanity. I believe in the global village and unity of humanity. We are part of big family with the functionality of a body. All of us are on board of the only ship called Mother Nature. I believe the truth behind the warning signs Mother Nature shows; like COVID19 clarifies we reached the edge in our civilisation. We should decide between two choices either we can work together with peace love and harmony or we choose our own way and tear up unity.

In first scenario we work together to fight and challenge any global and local security threats. Any issue and dilemma perceived as a group problem not individual problem. Any one try their best to work in a team to tackle it and no one leaves alone by the human society. We cultivate the power of cumulative strength of humanity which is indefinite and we can pass any hardship. This community and body consists of individuals with their own identity and rights and responsibilities. The limitation of individual’s freedom got defined by the boundaries which don’t overlap others.

In the second scenario we choose not to collaborate and ignore the warnings signs of a huge catastrophic natural disaster. In this case we loose the opportunity of the one time given to human civilisation after millions years of Evolution. Some of us can survive and the human civilisation will disappear with all its own achievements and failure. The new era of evolution will begin and everything renew and repeats. The problem with this case is that maybe there would be no second chance for humanity to thrive. It means there is a high risk that no one can pass the natural selection challenges this time because of extreme conditions.

As you could see in these scenarios with the power of our civilisation we comes to a point in that we realise that all of us are in one ship at ocean with extreme hurricane. Either we work together to thrive together or we choose to select our own way and separating from each other. When a predator attacks in Mother Nature he / she tries to separate the weakest and sickest from the Hurd and then kill and eat victim. Although in a ship at sea with extreme hurricane there is a huge chance that nobody survives if we seperate from each other.

As I mentioned above I believe in the human spirit and it would define our response to this question. Can we work together and tackle the hurdles in front of us together?

May god bless humanity with blessings peace love and harmony.

Regards,

Hootan Dehbonei

انسان‌ها و نظراتشان برآیندی از یک نمودار هستند

March 28, 2020

به نام خدا

خیلی وقتها من به نکات جالب و آموزنده ای از گوشه وکنار بر می خورم که می بینم چه قدر آموزنده و پر از مطالب گوناگون و سوال برانگیز هستند. من اعتقاد دارم که همه حرف‌ها باید اجازه بازگو شدن داشته باشند و شنونده باید عاقل باشد. منظور من این است که باید حتی در شرایطی که طرفمان به ما دشنام می دهد لحظه ای تعامل کرد و اجازه داد که صحبت تمام شود بعدتر مورد آن تصمیم گرفت. این به این معنی نیست که شما با گوینده و حرف او‌کاملاً موافق هستید بلکه به این معنی است که شما به درجه ای از بلوغ فکری رسیده اید که با درایت نکات قابل قبول را قبول کرده و از آن استفاده نموده و نکات غیر قابل قبول را نقد کنیم. این به این معناست که می شود ادب را از بی ادبان آموخت . به این معنا که اگر به نکاتی برخوردیم که خوشمان نیامد و یا با مذاقمان جور در نیامد شمشیر را از رو نبندیم و قصد تادیب طرف مقابل را داشته باشیم. بلکه از آن نکات دوری جوییم.

من آموخته ام که آنچه را برای خود نمی خواهم برای کسی دیگر نیز نخواهم و چیزی را که برای خود می خواهم برای همه بخواهم. منظور از صحبتهای بالا ویدیو کلیپی است که در این پست مشاهده خواهید کرد. خواهشمندم همانطور که دوست دارید شنیده شوید به دیگران اجازه طرح صحبتهای نه چندان خوش آیند را بدهیم چرا که این گونه می توانیم از هم یاد بگیریم به جای آنکه همدیگر را حذف کنیم با یکدیگر رشد کرده و جامعه پویایی را تجربه خواهیم کرد. من اینجا با صراحت بیان می کنم که با بعضی از صحبتهای آمده در این کلیپ مخالفم چنانچه با مواردی از آن هم موافقم. بیایید یک دنیای رنگی را تجربه کنیم با جهان بینی رنگی که در آن رنگ‌ها همدیگر را حذف تمی کنند بلکه همدیگر را کامل می کنند. آنچه در بیرون ما میگذرد آینه درون ماست. سالها شنیده ایم که با عوض کردن طرز نگاهمان به دنیا آن را به نوعی دیگر تجربه خواهیم کرد. ولی چگونه؟ جواب شما در پست من امروز آمده است.

ارادتمند،

هوتن دهبنهء

ایمان واقعی یعنی تلاش برای زندگی بهتر برای خود و اطرافیان

March 26, 2020

به نام خدا

امروز به پستی برخوردم که اشاره به پذیرش دستور الهی و آمادگی برای مرگ اشاره می کرد. لازم به تذکر است که من هم به خدا ایمان دارم و نیازی به تذکر ندارد که از مرگ هم ترسی ندارم. ولی ایمان من به خدا برای زندگی بهتر است و نه برای نابودی خودم و خدای نکرده انسان و یا انسانیت. خیلی جالب است که همه مومنین و دینداران بر این باورند که افرادی که خودشان را از میان‌می برند مومن به دین از دنیا نمی روند.

بنا براین باور نه تنها افرادی که خودکشی می کنند مومن واقعی نیستند بلکه افرادی که دیگران را به این کار به طور مستقیم و یا غیر مستقیم تشویق می نمایند باور باطنی به مذهب و اعتقادی به خدا ندارند. تمایل به بقا در نهاد آدمی وجود‌ دارد و حسی که با انسان به وجود می آید نمی تواند شیطانی و حس بدی باشد. دین برای کمال انسان آمده است و نه برای نابودی آن. و لذا هرگونه تمایل ‌و یا تعلیمی که تجویز به از بین بردن انسان/های دیگر می کند نمی تواند تعالیم الهی باشد.

بنابراین قدرت در بقا و حفظ آن می باشد و نه در نابودی و مرگ. افرادی که دیگران را به سمت وسوی نیستی رهنمون می شوند دانسته و یا ندانسته در جهت عکس دین و ‌مذهب حرکت‌می کنند.

با احترام‌ به تمامیت انسانیت و تعالیم الهی.

ارادتمند

هوتن دهبنهء

China did it, together we can make it too

March 21, 2020

نوروزتان پیروز هر روزتان نوروز

March 20, 2020

به نام ایزد منان

با عرض تبریک سال نو خدمت ملت فهمیده و هوشمند ایران

نوروز امسال را مانند سال‌های دیگر جشن می گیریم البته با رعایت نکات ایمنی برای حفاظت از سلامت و ایمنی خانواده هایتان. درسته که من از نیم کره جنوبی و کیلومترها دورتر برای شما این پیام را می فرستم . ولی خودم را در میان شما احساس می کنم. دوران دوری کوتاه است و انشاالله پایان دوریها و برگشت به خانه نزدیک است.

نوروزتان پیروز و هر روزتان نوروز، دست مریزاد، ممنون از اینکه تا ابد در قلب ما هستید.

امروز یک پیام در تلگرام دریافت کردم که باعث شد در پیام نوروزی خود آن را بیاورم. دست مریزاد عزیزان کادر پزشکی اعم از دکتر تا آبدارچی بیمارستان‌ها و تمامی خادمان اجتماعی اعم از نیروهای نظامی و انتظامی و سایر خادمین . نام خود را در قلب تک تک جامعه ایرانی کاشتید و چه خوش درخشیدید. با عرض سپاس از تمامی خادمین راستین این ملت بزرگ.

ارادتمند

هوتن دهبنهء

نورورز در پیش است

March 9, 2020

با احترام خدمت مردم و مسئولین محترم

پیشاپیش نوروز باستانی را خدمت ملت و دولت ایران تبریک می گویم. متاسفانه نوروز امسال را با شرایطی سخت و ناراحت کننده آغاز خواهیم کرد. البته در پستهای قبلی به این موضوع اشاره کردم که سعدی در قرنها پیش به درستی به یکپارچگی و دهکده جهانی اشاره کرده بود. فرهنگ ایرانی دارای سابقه و قدمت زیادی است. ما به فرهنگ مکتوب حداقل هزاران سال قدمت داریم. و جشن‌های نوروزی در طول سالیان دراز برگزار گردیده است.

با احترام خدمت مسئولین محترم و آیت الله عظمی خامنه ای خواهشمندم که به مناسبت عید و دادن عیدی به خانواده های زندانیان در بند گام را از مرخصی دادن پیش گذاشته و عفو دربندان را خواستارم. با نشان دادن عفو و رحمت دینی و اعتقادی راه را برای آشتی ملی و مبارزه منسجم با یک دشمن مشترک که ویروس کرونا می باشد فراهم نمایند.

ایران ما به اندازه کافی بزرگ است که تمامی ایرانیان را با هرنوع رنگ و قوم و اعتقاد و مذهبی در آغوش باز خویش گیرد.

سئوال این است که اکنون امسال را چگونه نو کنیم و تحویل سال نو‌را چگونه جشن بگیریم. پیشنهاد من برگشتن به اصل خودمان و گرفتن جشن با دادن هدیه به نیازمندان و شریک کردن آنان در جشن خود برکت را به خانه خود بیاوریم. اگر به پیشینه خود بنگریم اولین فرهنگی بوده ایم که در آن قربانی کردن موجودات زنده منع قانونی داشته و نه تنها توصیه نمی شده بلکه نفی و منع قانونی داشته است.

امسال این امکان وجود دارد که با دادن کمکهای خیریه به نیازمندان مانند گورخواب ها و کارتن خواب‌ها و کودکان کار و خانواده های بی سرپرست و سایر نیازمندان سفره های رنگین خودمان را با آنها شریک شویم. چه بهتر از اینکه هدایای رنگی و گوناگون را به کسانی بدهیم که نیاز واقعی دارند و خوشحالی و برکت ناشی از این کمک را برای دور کردن بلا و آوردن برکت به سر سفره جامعه ایرانی استفاده نماییم.

فراموش نکنیم که سالها از عدم توجه و دوری از یکدیگر را پشت سر گذاشته ایم. بیایید برگشت دوباره برکت به سفره های خودمان را تجربه کنیم که ناشی از شریک شدن شادی و خوشبختیمان با نیازمندان بوده است. با رجوع به اصل خودمان بدانیم که انسان موجودی اجتماعی است و تا وقتی که خوشبختی اش را با بقیه شریک نشود سفره اش برکت ندارد. سالهاست که همسایه ها از حال همدیگر خبر ندارند. درست است که صله رحم و دید و بازدید در این نوروز تعطیل خواهد بود. ولی به سیره بزرگان فامیلها فرستادن هدایای مادی و هدیه های دیگر به نیازمندان راههایی دارد که ملت بزرگوار ایران بهتر می دانند.

با احترام و درود

هوتن دهبنهء

درخواست عاجزانه

March 7, 2020

جناب آیت الله العظمی خامنه ای و رییس‌جمهوری محترم جناب روحانی

اینجانب به عنوان فعال اجتماعی و یکی از افراد جامعه ایرانی دغدغه ضعیفترین قشر جامعه را که کارتن خواب‌ها و گور خواب‌ها و مستمندان جامعه به طور کل را دارم. در مورد ویروس کرونا و بحرانی ناشی از آن در حال حاضر همه توجه‌ها به حل این معضل می باشد و ترس از این است که در میان این کارزار ضعیفترین قشر جامعه بدون حمایت بماند.

و لذا خواهشمندم در حل این بحران توجهی خاص به این قشر محروم و مظلوم کنید. چرا که این قشر توانایی محافظت از خود را ندارد. از تمامی اقشار جامعه علی الخصوص برنامه ریزان و صاحبان قدرت خواستار اجرای طرحهای حمایتی ضربتی برای آنان را دارم. چرا که نوشدارو بعد از مرگ سهراب اثری ندارد.

اگر این قشر دچار و گرفتار این بلای طبیعی شود دیگر حل این بحران بسیار سخت خواهد شد چون امکان درمان آنان کم است و برای ریشه کردن این بحران این تدبیر لازم است.

با احترام و درود

هوتن دهبنهء

غرور آفرینان کشورمان اعم از خانم و آقا به افتخار آفرینی ادامه می دهند.

February 26, 2020

من در پستهای قبلی ام به فضای منفی و تاثیر آن در رکود و نخوت حاکم بر فضای کشورمان اشاره کردم. ولی خبرهای خوش کم نیستند و غرور آفرینان کشورمان به افتخار آفرینی ادامه می دهند. خبرهای خوش متاسفانه خریداری ندارند به همین دلیل رسانه های داخلی و خارجی به پول در آوردن از خبرهای منفی ادامه می دهند.

کرونا ویروس ثابت کرد که شرف انسانی بالاتر از هر اسلحه ای است

February 15, 2020

با عرض تسلیت خدمت خلق چین و جامعه بشری

من با افتخار می گویم که یک بلای طبیعی باعث شد که حرفی را که سعدی در قرنها پیش زد به اثبات رسید.

بنی آدم اعضای یکدیگرند

که در آفرینش ز یک گوهرند

چو عضوی به درد آورد روزگار

دگر عضوها را نماند قرار

اینجاست که امید می آید وسط و‌نشان می دهد.

تن آدمی شریف است به جان آدمیت

نه همین اباس زیباست نشان آدمیت

با عرض تبریک به خلق چین و جامعه بشری می بینیم که این جامعه بشری پسران و دخترانی در خود پرورش داده که بعد از آمدن بلایی طبیعی به دفاع از کیان بشری پرداخته و سعی در رفع شر می نمایند. لازم به توضیح نیست که منظور من کادر پزشکی است که در خط اول نبرد با ویروس کرونا قرار دارند و بادفاع از شرافت خود و قسم حرفه ای که خورده اند با دفاع از مردم عادی به مانند سربازانی جان برکف در این جبهه مبارزه می نمایند. و چه جنگی خوش‌تر و چه جبهه ای پاکتر از دفاع از آرمان‌ها بدون کشتار و خونریزی و خرابی و در جهت آبادانی و خدمت به همنوع می تواند باشد.

اما امید به اینجا ختم نمی شود و نوید همکاریها و همدلیهای بیشتر در جهت آبادانی و سازندگی و نه جنگ و تخریب همنوعان و برتری طلبی از جمله دست آوردهایی که می توان در این جبهه خوش یمن و پاک جستجو کرد. قسم پزشکی عدم آسیب به همنوع در هر شرایطی و تلاش برای خدمت به همنوع در هر شرایطی پیوند خوش یمنی را تشکیل می دهد که شعار و آرمان اصلی در مبارزه با این ویروس می توان دید.

با عرض دست مریزاد به این خادمان سخت کوش.

ارادتمند

هوتن دهبنهء

حرمت نان و نمک یک جو عیاری و شرافت می خواهد نه مقام و موقعیت اجتماعی

January 30, 2020

جان آدمی شریف است به نام آدمیت

نه همین لباس زیباست نشان آدمیت

عبادت بجز خدمت به خلق خدا نیست به تسبیح و ریش و دلق و عبا نیست

January 25, 2020

این محیط بیمارستان و کار طاقت فرسا با بیمارهای خسته و دردمند رو اینجوری فقط می شود شاد کرد. دمشون گرم.♥️

معنی دنیا یعنی چشم‌هایی که …..

January 19, 2020

من این ویدیو کلیپ را تا ته دیدم و به شما هم توصیه می کنم به جای جو گیر شدن و تلاش‌های ناموفق در جهت ایجاد یک جامعه اید ه آل واقعیات را در نظر بگیریم و بدانیم کجا ایستاده ایم. من که عرق شرم بر تنم نشست. از برج‌ عاج به پایین بیایید تا چشم‌های کوچکش چند قدم راه است و لازم نیست این نگاه آشنا را در فاصله ای بعید جستجو کنیم. مردم به نان شبشان محتاجند و ما مثل ملکه ماری آنتوآنت می گوییم اگر مردم نان ندارند بیسکویت بهشان بدهید.

پر خروستان را باور کنیم یا یا قسم حضرت عباستان را. همه مشکلات دنیا را از داخل جای گرمتان خارج از گود حل می کنید و مردم دارند توی آتش برشته می شوند. هیچوقت شده به چشمهایشان نگاه کنید و بگویید اینها می توانند پدر مادر برادر خواهر و بچه های خودم باشند.

خانه از پای بست خراب است و شما دارید خرج آفتابه و لگن می کنید. تئوریسین های گرامی به فکر نان شب مردم باشید که خربزه آب است.

با که باید گفت که‌این چشم‌ها آینده ای روشن خواهند داشت و معنای آرزو را خواهند دانست نه به کمک افرادی که از برج عاج نشسته و ‌دستور برادر کشی و خونریزی می دهند بلکه به توسط مردمی که معنای گرسنگی و درد را چشیده اند.

سردار سلیمانی و مکتبی که او پیروی می کرد برای پایداری صلح و امنیت بود و نه تفرقه و اختلاف

January 16, 2020

با احترام خدمت تمام از دست رفتگان و شهدا در حادثه ناگوار شهادت سردار سلیمانی و حوادث متعاقب آن

من به عنوان یک ایرانی بسیار خوب مکتب سردار سلیمانی و هدفی را که او پایش جنگید و زندگی کرد و شهید شد را می شناسم. حرفهای ناگفته ای وجود دارد که شروع به گفتنشان نموده ام. در زمان حمله صدام به ایران وعده تسخیر ایران در عرض یک هفته را همگی به یاد داریم. این توهم با شکسته شدن حصر آبادان و فتح خرمشهر در هم شکسته شد. در روزگاری نه چندان دور ۱۲۰ نفر ایرانی هفته ها جلوی ارتش منظم صدام را گرفتند و از توهم صدام یک باتلاق و سرابی بیش باقی نگزاشتند.

فلسفه آن زمان دفاع از ناموس و حفظ خاکمان بود. ولی همانهایی که در کنار همرزمان شهیدشان جنگیدند بعد از شکست صدام در خرمشهر به این باور بودند که جنگ باید تمام شود و صلح پذیرفته شود چرا که آنها جنگ را برای دفاع می کردند و نه برای کشور گشایی. ولی به دلایلی مانند پیروزی بر صدام و دادن درس عبرت برای بقیه و غیره جنگ ادامه پیدا کرد و نتیجه اش این بود که با تلفات فراوان مانع از دست دادن یک وجب خاکمان شدیم.

من بارها به جنگ احد و دفاع از صلح برای جلوگیری از خونریزی و حداقل تلفات چه مالی و چه جانی اشاره کرده ام.

لذا برای جلوگیری از خونریزی و کشتار بعضاً لازم است که صلح را پذیرا باشیم و همانطور که شجاعتمان را در جنگ نشان داده ایم در صلح نیز نشان بدهیم.

بنا بر این اگر هر دشمنی دست دوستی به سمت ما دراز کرد و خواهان صلح بود من اکیداً توصیه بر فشردن دست او می کنم. در این دنیا صد دوست کم است و یک دشمن زیاد.

اگر ما سردار سلیمانی و ۱۲۰ شهید خرمشهر داریم ترسی برای صلح نداریم چرا که همانطوریکه مشاهده فرمودید در دفاع ما حرفهای زیادی برای گفتن داریم و حالا لازم است که اراده خود را جزم کنیم و نشان دهیم‌ که در آباد کردن کشورمان هم همان توانایی را داریم. از مرگ نمی ترسیم ولی برای زندگی تمام تلاشمان را می کنیم چرا که همانطور که مرگ حق است زندگی نیز حق است و کسی که خودکشی می کند مسلمان از دنیا نمی رود.

هرچه از مرگ گفتیم و به استقبالش رفتیم بس است بیایید الگوهایی خوبی برای نسلهای بعدی باشیم ‌دیگر از مرگ ‌و نیستی حرف نزنیم و آن را نه برای خودمان و نه برای کس دیگری نخواهیم. به امید روزی که به جای مرده باد از زندگی و سازندگی تنها حرف بزنیم و آن را برای خودمان و بقیه آرزو کنیم.

با آرزوی برادری و صلح پا برجا نه تنها برای کشور عزیزمان ایران و منطقه خاورمیانه بلکه برای تمام دنیا.

هوتن دهبنهء

چند کلام عشق

November 2, 2019

آیا سکوت جایز است

October 13, 2019

با احترام به مردم و دولت ترکیه

من یک ایرانی هستم و به عنوان یک انسان شرمنده رفتار خشونت بار و قتل عام مردم بی گناه کرد هستم. در جنگ هر کار ضد بشری جایز نیست. آیا ما فراموش کرده ایم بهایی را که کردها برای مبارزه با داعش پرداخته اند. جامعه بشری و ملل آزاد جهان چطور تاب می آورند که یک همچنین واقعه شرم انگیز بشری در جلوی چشمانشان رخ بدهد و سکوت اختیار کنند .

آیا تا وقتی که کردها مردانه در برابر داعش ایستادگی می کردند ارزش زنده بودن داشتند و حالا دیگر مهره سوخته و ارزشی برای زندگی ندارند. من به ملت ترکیه و استقلال مرزهای ترکیه احترام می گزارم ولی این بدین معنا نیست که یک ارتش منظم وارد مرزهای کشور دیگری شود و استقلال کشور دیگری را به خطر بیاندازد و جنایات جنگی مرتکب شود که از استقلال و تمامیت مرزی کشورش دفاع کند.

این یک سنگ بنای لغی را برای تمامی دنیا می گزارد که کشورها خودسرانه حق زیر پا گزاشتن حقوق بین المللی و اولیه بشری را دارند هر وقت که به نفعشان باشد.

بله جناب اردوغان تروریست خوب و بد نداریم همانطور که تروریست حکومتی و غیر حکومتی هم نداریم. تروریست در هر نوعش محکوم و مورد محاکمه است. چه در نزد وجدانهای بیدار و چه در هر نوع دادگاه عادل بی طرف. تمامیت مرزی ترکیه تا وقتی پایدار است که تمامیت مرزی کلیه کشورهای منطقه پایدار باشد.

من مایلم زنگ خطر را به صدا در آورده و خطر پیدایش یک جریان شبه داعش و پیدایش یک یک تجربه نظیر تجربه صدام دیگر را اعلام نمایم. من مایلم به برادران ترک و جناب اردوغان اعلام کنم که من هیچ دشمنی با ملت برادر و بزرگوار ترکیه ندارم ولی رطب خورده منع رطب کی تواند کند. اگر ما زخم خورده تروریسم هستیم نمی توانیم با روش‌های تروریستی به جنگ تروریسم برویم.

جهان متکثر امروز لزوم خونسردی و تساهل و تسامح را به همگان گوشزد می کند. من که امروز این خطر را گوشزد می کنم در موارد مشابه نیز این کار را کرده ام و این به معنای دشمنی و زیر پا گزاشتن تمامیت مرزی و استقلال ترکیه نیست بلکه به معنای زنگ خطر برای تمامیت مرزی کلیه کشورهای منطقه منجمله ترکیه است.

جریان خشونت بی منطق و کشتار افراد بی گناه جز ایجاد یک چرخه معیوب و ناقص خونریزی و تخریب بی امان چیز دیگری در پی نخواهد داشت. ملت برادر و بزرگوار ترکیه از عظمت و بزرگی تاریخی و به عنوان الگو در منطقه هستند که رفتارهای غیر منطقی و احساسی در برخورد با موضوعاتی نظیر تروریسم نه تنها مشروعیت بلکه وجود یک ملت عظیم با سابقه بی نظیر تاریخی را به خطر می اندازد. در شجاعت و جنگاوری برادران ترک شکی نیست ولی هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد. لشکر کشی در برابر یک دشمن ضعیف وبی دفاع زیر پا گزاشتن اصول اولیه انسانی و بین المللی یک بداعت جدیدی در دنیا ایجاد می کند و تمامیت مرزی و چهره ملت و دولت ترکیه را مخدوش می سازد.

با احترام به ملت و دولت ترکیه

هوتن دهبنهء

زبان پارسی را پاس بداریم

October 1, 2019

پارسی را پاس بداریم

September 12, 2019

به نام ایزد باریتعالی

دوستان گرامی

  1. زبان پارسی زبان شعر و غزل و زیبایی است. من امروز پستی را خواندم که پشت مرا به لرزه انداخت و مایلم آن را با شما در میان بگزارم. فردی گلایه می کرد که به خاطر توهین به اعتقاداتش دیگر حاضر به تساهل وتعامل نیست و خودزنی کرده و به ناموس خودش هم حتی توهین کرد. چند نکته را لازم است یاد آور شوم:

۰۱ دشمنان نادان سعی در کاشتن باد و درو کردن طوفان دارند.

۰۲ مبارزان و افراد از گروه‌های مختلف به این سیاست قدیمی تفرقه بیانداز و حکومت کن واقفند.

۰۳ با دامن زدن به اختلافات ظاهری سعی در پنهان کردن واقعیات و منحرف کردن افکار عمومی دارند.

۰۴ مشکلات امروز ایران با توهین و فرافکنی حل نمی شود.

۰۵ ما راه را تاکنون درست آمده ایم که دشمن آخرین تیرهایش را در مقابل ما می آزماید.

۰۶ مسایل اصلی جامعه ایران نه به تار موی خانم‌ها و یا اعتقادات قابل احترام شریعت ‌مسایل دینی بر می گردد.

۰۷ همانطور که ایمانی که بسته به تار مویی است ایمان واقعی نیست. همانطور هنجار شکنی و فرافکنی و توهین به اعتقادات عامه مردم کار دو دسته می تواند باشد: عوامل خود فروش دشمن که عامداً به اختلافات دامن می زنند و یا افراد ره گم کرده ای که آب در آسیاب دشمن می ریزند.

۰۸ ایمان راستین و حقانیت شما با هنجارشکنی و یا دامن زدن به اختلافات به دست نمی اید.

۰۹ دوستان فراموش نکنید قیمتی را که میهنمان را پرداخت کرد وقتی که اختلافات غلبه کرد بر همکاریها و هم دلیها.

۰۱۰ من کاری به آیت الله العظمی خامنه ای و یا علی حضرت رضا پهلوی ندارم که من با عمل احترامم را به آنها ثابت کرده ام. صحبت من با همه دوستان است منجمله آیت الله العظمی خامنه ای و علی حضرت رضا پهلوی است. در این مقطع تاریخی فرصتی به دست آمده است که با هم دلی و کمک همدیگر ایران را آباد کنیم. اگر از فرصت استفاده کنیم ایران ما برنده خواهد شد. بله صدماتی که هر دو فردی که نام بردم خورده اند در جریان انقلاب بر همگان آشکار است و چیز پنهانی نیست. اما حالا وقت پرداختن به مسایل شخصی نیست. عفو و بخشش از بزرگ‌ترهاست. ما باید ببینیم که بالاترین مقاماتی که مردم به عنوان مرجع می شناسند آیا می توانند دور یک میزبنشینند و با هم برای آینده کشوری که نمایندگی آش را دارند به مذاکره بپردازند. اگر ما از بزرگانمان این بزرگواری و بخشش را ببینیم بعد می توانیم از ایران و ناموس ایرانی حرف بزنیم. من شخصاً تمامی توانم را برای این مذاکره میمون به کار می گیرم.

هوتن دهبنهء

It’s your choice

August 11, 2019

Recently I posted words of a husband who lost his wife in shouting in France in a terror attack. I read the article and trying to digest the huge spirit of a man who lost his soulmate and his reaction. At the beginning I am honoured to share this strong message that brings up and nourish our thoughts. This accident happened many years ago but I promise the message takes for good. I asked myself the voice of people like this gentleman shall not silent and will show case the potential of humanity in both ways negative and positive. Every time that we think this is the end this message show us the way that we have the choice of selecting between darkness and light. The show must go on.

Enjoy your time and in the decision time never forget you solely select between to be or not to be or darkness and light. Accepting reality is as much important as responsibility.

Iranian natural disaster

April 4, 2019

I believe in Humanity and hereby I would like to ask for public help to Iranian nation. Now a huge era of Iran is under water. The humanitarian support is highly appreciated. Let’s create a beautiful scene from a natural disaster and show Iranian they are not alone. The catastrophe is at the same time with Iranian Nowruz which means the national festive turn to national monument. The support could be in three stages: first one in short term which they need primarily support which is food water cover and other basic needs. The second one which is midterm one would be the financial support to build house and reaccommodate the people and final stage which is the long term one would be recovering the environmental damage which cause this disaster. Therefore, the restoration from this disaster could be between 2 to 10 years. Now it is the time to rebuilt and protect environment and pay attention to years of negligence in this area. Changing the rural area to urban area and cutting threes and damaging environments which happened for years should stop and reverse. This disaster is a crisis which could be an opportunity as well. When you heart mother nature you should expect the result, which is more painful and destructive than a short-term financial benefit. The way is too long but we need to take steps and begin reasonable action for recovery. This could be a grate warning to stop natural and environment destruction. Hootan Dehbonei

بشنو سخن عشق از مدح بلبل عاشق زیبا پرست

October 6, 2020

امروز در حین گشت واگذار روزانه به مقاله ای بس دلنشین برخوردم که مایلم آن را با شما شریک شوم. مقاله در صنع و مدح بلبل حنجره طلایی ایران استاد شجریان می باشد. استاد شجریان سپاس از این داریم که در قلب ما جایی ماندنی بر جا گذاشتید و سر سفره دل ایرانیان چه خوش اطعام مساکین نمودید.

✅خنیا کجا و خاک کجا!……
دیر یا زود محمد رضا شجریان می میرد، چه دوستدارش باشیم چه دشمن اش، او می میرد. اما و هزار اما قله ای که او در آواز فتح کرده است، هرگز دیگر فتح نخواهد شد. روحی که او در سنت شعر فارسی دمیده است همچنان سیلان و غلیان خواهد داشت. او با قله های ادب فارسی زیست و خود در خنیای خسروانی خویش با آنان هم قله شد. سعدی را به بازار عاشقان و حافظ را به محفل رندان و عطار را به شهر شوریدگان و خیام را به مجلس مستان و سنایی را به کوی عارفان و فیض را به صحرای دیوانگان و عراقی را به سرای محنت سرایان و بابا ی عریان را به حلقه ی سوته دلان باز شناساند و هر شاعری را به وقت خویش، اوقات خوش نمود.
شجریان در جمع کمال، شمع اصحاب شد. شعله گرفت و درخشید. آنقدر شعر خواند که شعر شناس شد. آنقدر آواز خواند که نغمه شناس شد. حنجره ی او زخم صد خنجر تاریخ بوده است. ما بی او نمی توانستیم تحولات تلخ این زمانه را تاب آوریم. ما اگر چه با او هم تنهاییم، بی او اما تنهاتر بودیم. ما زیر چتر آوازش سرود «ایران ای سرای امید» سر دادیم. ما با ندای «همراه شو عزیز» او همراه شدیم. ما با «تفنگم را بده تا ره بجویم» او تفنگ به دست گرفتیم، خون عزیزان خود را بر دیوار دیدیم و با این همه در «شیپور صبح روشنایی» دمیدیم. با او هم بود که تفنگ هامان را بر زمین گذاشتیم و ناباورانه و با دستانی جوهرین تنها رأی خود را طلب کردیم. او هم رأی خود را طلب کرد. بماند که با ما و با او چه ها کردند.
و کیست که بگوید شجریان تنها آواز است، حاشا که چنین باشد. او «عارف» میهن و فریاد میهن بوده است.در موسیقی چاووش با انقلاب همراه شد و برای انقلاب خواند. انقلاب را که از مسیر خویش منحرف دید با او فاصله ای سخت انتقادی گرفت. ستم را که مشاهده کرد، بیداد خواند. با اثر و گوشه ی «بیداد» بر عمال بیداد نهیب زد؛
شهر یاران بود و خاک مهربانان این دیار
مهربانی کی سر آمد شهر یاران را چه شد
صد هزاران گل شکفت و بانگ مرغی بر نخاست
عندلیبان را چه پیش آمد، هزاران را چه شد
گوی توفیق و کرامت در میان افکنده اند
کس به میدان در نمی آید، سواران را چه شد
این سان وقتی غبار بی سوار شد و سرا بی کس و دشت پرملال و شب بی سپیده، به قاصدک پناه برد. از او کسب خبر کرد که؛
قاصدک هان چه خبر آوردی
از کجا وز که خبر آوردی؟
خوش خبر باشی اما اما
گرد بام و در من بی ثمر می گردی
او آوازی را چاشنی این تصنیف کرده بود و بیتی را از سعدی برگزیده بود که کل تاریخ فقاهت را با آن شماتتی تام می کرد. و بیت این بود؛
جماعتی که نظر را حرام می گویند
نظر حرام بکردند و خون خلق حلال
پس از او هر بار که فرصتی حاصل می شد از خواندن مرغ سحر این پرنده ی نالان وطن نیز برای ایران و خاک ایران و مردم ایران دریغ نورزید. هر بار بلندتر و رساتر، بی باک تر و خشماگین تر. و مردم هم با او بلندتر و رساتر، بی باک تر و خشماگین تر مرغ سحر خواندند و نالیدند و داغ خود را با او تازه تر کردند.
مرغ سحر ناله سر کن
داغ مرا تازه تر کن
کار از کار که گذشت و جامعه را سرد و زمستانی دید، و سرها را که در گریبان نگریست، و بیداد های «سورت سرمای دی» ماهی را که تا مغز استخوان حس کرد؛ آن گونه خواند سرد، که زمستان. طولی نکشید که خانه ی خود را هم در آتش دید. هر طرف می سوخت این آتش «پرده ها و فرش ها را تارشان با پود.» زبانه های بی رحم این آتش تا عمق جان او و سرزمین او رسیده بود و از او تنها فریادی برمی آمد و دیگر هیچ. آن فریاد اما ستون های هفت اقلیم خدا را درمی نوردید تا چه رسد به بیوت جباران زمانه. شجریان همه ی اینهاست. شعر است و موسیقی است و تاریخ است و تعالی، و معانی و نگاه و نظر. او مجموع این هنرهاست، و بالاترین هنر او مردمی بودن او. آن گونه که بعد از او و به هزار دلیل بعد از او باید به زبان پیر بلخ به او گفت؛
بی تو نه زندگی خوشم، بی تو نه مردگی خوشم
سر ز غم تو چون کشم، بی تو به سر نمی شود
و آن کس که مجموع آن هنرهاست، اگر چه سرانجام خشت و خاک است بالینش، لیکن جاودانی است، در نمی پذردش خاک آن مرد خنیایی خوش لهجه ی خوش آواز را، تن می زندش. که خاک کجا و خنیا کجا!
ادبیات. امرالهی

مهاجرت و بحران هویت

September 17, 2020

t.me/pppgwa/4995

با احترام به معلمان زحمتکش

September 6, 2020

نامه ای ازمحسن رنانی استاد دانشگاه اصفهان

معلم‌های عزیز
سلام
ما چهل سال است بخش اعظم جوانانمان را درس دادیم و به دانشگاه فرستادیم ،
اما همه چیز بدتر شد.

تصادفات رانندگی‌مان بیشتر شد
ضایعات نان‌مان بیشتر شد
آلودگی‌ هوای‌‌مان بیشتر شد
شکاف طبقاتی مان بیشتر شد
پرونده‌های اختلاس در دادگستری‌مان بیشتر شد
تعداد زندانیان‌مان بیشتر شد
و مهاجرت نخبگانمان بیشتر شد.

پس دیگر دست از درس دادن صرف بردارید.
آموزش کودکان ما ساده است.
ما دیگر به دانشمند نیازی نداریم, ما اکنون دچار کمبود مفرط انسانهای توانمند هستیم.

پس لطفا به کودکان ما فقط مهارت های زندگی کردن را یاد بدهید.
به آنها,
گفت‌ و گو کردن را
تخیل را
خلاقیت را
مدارا را
صبر را
گذشت را
دوستی با طبیعت را
داشتن توان عذرخواهی را

دوست داشتن حیوانات را
لذت بردن از برگ درخت را
دویدن و بازی کردن را
شاد بودن را
از موسیقی لذت بردن را
آواز خواندن را
بوییدن گل را
سکوت کردن را
شنیدن و گوش دادن را
اعتماد کردن را
دوست داشتن را
راست گفتن را و
راست بودن را بیاموزید.

باور کنید
اگر بچه‌های ما ندانند که فلان سلسله پادشاهی کی آمد و کی رفت
و ندانند که حاصل ضرب ۱۱۴ در ۱۱۴ چه می شود
و ندانند که آیا با پای چپ وارد دستشویی شوند یا با پای راست
هیچ چیزی از خلقت خداوند کم نمی شود

اما اگر آن‌ها زندگی کردن را
و عشق ورزیدن را
و عزت نفس را
و تاب آوری
و عدم پرخاشگری را
تمرین نکنند، زندگی شان خالیِ خالی خواهد بود و بعد برای پر کردن جای این خالی‌ها، خیلی به خودشان و دیگران و طبیعت خسارت خواهند زد.

لطفاً برای بچه‌های ما
شعر بخوانید
به آنها موسیقی بیاموزید
بگذارید با هم آواز بخوانند

اجازه بدهید همه با هم فقط یک نقاشی بکشند تا همکاری را بیاموزند
بگذارید وقتی خوابشان می آید بخوابند
و وقتی مغزشان نمی کشد یاد نگیرند.

لطفاً بچگی را از کودکان نگیرید.
اجازه بدهید خودشان ایمان بیاورند
فرصت ایمان آزادنه و آگاهانه را از آنان نگیرید
زبان شان را برای نقد آزاد بگذارید
بگذارید خودشان باشند و از اکنون نفاق را و ریا را در آنها نهادینه نکنید.

اکنون که شما و ما و فرزندان ما همگی اسیر یک نظام آموزشی فرسوده هستیم،دست کم هوای همدیگر را داشته باشیم

نداشته‌ها و تنگناها و غم‌ها و عقده‌های خود را به کلاس‌ها نبرید.
شما را به خدا در کلاس‌های‌تان خدایی کنید نه ناخدایی.
شاید خدا به شما و ما رحم کند و کودکان مان خوب تربیت شوند

لغو مجازات اعدام از قوانین جمهوری اسلامی ایران

September 4, 2020

www.linkedin.com/posts/hootan-dehbonei_لغومجازاتاعدامازقوانینجمهوریاسلامیایران-activity-6707516055939641344-ZTFH

ما همه با هم هستیم

August 13, 2020

music.youtube.com/watch

با عرض تشکر از آقای روزبه بمانی و به وجود آورندگان این اثر م‌وسیقی

به نام ایزد منان

من امروز طبق معمول به موسیقی گوش می کردم که به این آهنگ رسید. به خودم گفتم ما تا چه حد با مردم خودمان آشنا هستیم. کسانی که دم از آزادی و آزادگی می زنند آیا اینبار به شناخت کافی از مردم خودشان رسیده اند؟

جواب خود را در فراز بعدی می آورم. ما همه با هم هستیم چه کسانی که فکر می کنند تافته جدا بافته اند و چه کسانی که شبها جلوی خانواده شرمسارند که توانایی آوردن یک لغمه نان حلال برای عزیزانشان را ندارند. چه کسانی که در یک شب مهمانی به اندازه غذای چند ده خانواده خرج می کنند و چه کسانی که اعضای بدن خود را می فروشند تا فقط برای یک دفعه هم شده جلوی خانواده سربلند شوند.

همگی در یک قایقیم و در یک دریای پهناور دستخوش طوفان. سوال این است که آیا ما به این بلوغ فکری رسیده ایم که راهی جز اتحاد و غلبه بر در دریای بیکران و خشمگین نداریم یا به راه خودمان می رویم و با‌ دستان خود قایق را سوراخ کرده و غرق نه تنها در دریای طوفانز‌ده می شویم بلکه در توهمات روشنفکرانه و جان سالم از این مهلکه بیرون نمی بریم.

دوستان هم میهن ایرانیم و مردم عزیز و با فهم و شعور در اکناف گیتی این موسیقی وصف کسانی است که به انتها رسیده اند و مانند تسخیر شده ها و مسحور شده ها جایی برای خودشان در جامعه نمی بینند.

در این ایام که ویروس کرونا همه را به هم نزدیک کرده ویک همدردی مشترک برای درد مشترک به وجود آمده از احسان و کمک به همنوع خود اجتناب نورزید و تا می توانید. دست نیازمندان را بگیرید. چه بسا خودتان به روز نیازمندی منتظر دستگیری دیگران شوید.

تو نیکی کن و در دجله انداز

که ایزد در بیابانت دهد باز

ارادتمند،

هوتن دهبنهآ